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pitaka V1.32, Normalized Version =========================================================================
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T06n0220_p0726c24║   大般若波羅蜜多經卷第三百三
T06n0220_p0726c25║   十七
T06n0220_p0726c26║   
T06n0220_p0726c27║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0726c28║   　　　初 分巧便 學品第五 十五 之 一
T06n0220_p0726c29║   爾時，天帝釋白佛言：「世 尊！如是般若波羅蜜
T06n0220_p0727a01║   多，最極甚深，難見難覺，不可尋思，超尋思境，
T06n0220_p0727a02║   聰慧微密，智者所證，一 切分別 畢竟離故。世
T06n0220_p0727a03║   尊！若諸有情於此般若波羅蜜多甚深經典 ，
T06n0220_p0727a04║   常樂聽聞、受持、讀誦、究竟通利 、如理思惟、依
T06n0220_p0727a05║   教修 行、正為他說，乃至無上正等菩提，不雜
T06n0220_p0727a06║   諸餘心、心所者，當知如是諸有情類，必不成
T06n0220_p0727a07║   就微少善根。」　爾時，佛告天帝釋言：「如是！如
T06n0220_p0727a08║   是！如汝所說。憍尸迦！若諸有情於此般若波
T06n0220_p0727a09║   羅蜜多甚深經典 ，常樂聽聞、受持、讀誦、究竟
T06n0220_p0727a10║   通利 、如理思惟、依教修 行、正為他說，乃至無
T06n0220_p0727a11║   上正等菩提，不雜諸餘心、心所者，當知如是
T06n0220_p0727a12║   諸有情類，決定成就廣大善根。憍尸迦！假使
T06n0220_p0727a13║   於此贍部洲中一 切有情，皆悉成就十善業
T06n0220_p0727a14║   道及四靜慮、四無量心、四無色定、五 神通等無
T06n0220_p0727a15║   量功 德。有善男子、善女人等，於此般若波羅
T06n0220_p0727a16║   蜜多甚深經典 ，常樂聽聞、受持、讀誦、究竟通
T06n0220_p0727a17║   利 、如理思惟、依教修 行、正為他說。是善男子、
T06n0220_p0727a18║   善女人等所獲功 德，於前 所說贍部洲中諸
T06n0220_p0727a19║   有情類所成功 德百倍為勝，千倍為勝，百千
T06n0220_p0727a20║   倍為勝，俱 胝倍為勝，百俱 胝倍為勝，千俱 胝
T06n0220_p0727a21║   倍為勝，百千俱 胝倍為勝，那庾多倍為勝，百
T06n0220_p0727a22║   那庾多倍為勝，千那庾多倍為勝，百千那庾
T06n0220_p0727a23║   多倍為勝，算倍、數倍、計倍、喻倍乃至鄔波尼
T06n0220_p0727a24║   殺曇倍亦復為勝。」
T06n0220_p0727a25║   爾時，會中有一 苾芻謂天帝釋言：「憍尸迦！若
T06n0220_p0727a26║   善男子、善女人等，於此般若波羅蜜多甚深
T06n0220_p0727a27║   經典 ，攝心不亂 、常樂聽聞、受持、讀誦、令極通
T06n0220_p0727a28║   利 、如理思惟、依教修 行、正為他說，乃至無上
T06n0220_p0727a29║   正等菩提，不雜諸餘心、心所者，所獲功 德勝
T06n0220_p0727b01║   贍部洲諸有情類一 切成就十善業道，及四
T06n0220_p0727b02║   靜慮、四無量心、四無色定、五 神通等無量功
T06n0220_p0727b03║   德。」　天帝釋言：「是善男子、善女人等，初 發一 念
T06n0220_p0727b04║   一 切智智相應心時，所獲功 德已勝所說贍
T06n0220_p0727b05║   部洲中諸有情類一 切成就十善業道及四靜
T06n0220_p0727b06║   慮、四無量心、四無色定、五 神通等無量功 德
T06n0220_p0727b07║   多百千倍，何 況於此甚深般若波羅蜜多甚
T06n0220_p0727b08║   深經典 ，攝心不亂 、常樂聽聞、受持、讀誦、令極
T06n0220_p0727b09║   通利 、如理思惟、依教修 行、正為他說，乃至無
T06n0220_p0727b10║   上正等菩提，不雜諸餘心、心所者，所獲功 德
T06n0220_p0727b11║   而可校量！　「苾芻當知！是善男子、善女人等功
T06n0220_p0727b12║   德智慧，非但 勝彼贍部洲中成十善等諸有
T06n0220_p0727b13║   情類，亦勝一 切世 間天、人、阿素洛等。何 以 故？
T06n0220_p0727b14║   是善男子、善女人等疾證無上正等菩提，利
T06n0220_p0727b15║   樂有情無邊際故。　「苾芻當知！是善男子、善女
T06n0220_p0727b16║   人等功 德智慧，非但 勝彼世 間天、人、阿素洛
T06n0220_p0727b17║   等，亦勝一 切預流、一 來、不還、阿羅漢、獨覺。何
T06n0220_p0727b18║   以 故？是善男子、善女人等疾證無上正等
T06n0220_p0727b19║   菩提，利 樂有情無邊際故。　「苾芻當知！是善男
T06n0220_p0727b20║   子、善女人等功 德智慧，非但 勝彼一 切預流、
T06n0220_p0727b21║   一 來、不還、阿羅漢、獨覺，亦勝菩薩摩訶薩遠
T06n0220_p0727b22║   離般若波羅蜜多方便 善巧，修 行布施、淨戒、安
T06n0220_p0727b23║   忍、精進、靜慮波羅蜜多者。何 以 故？是善男子、
T06n0220_p0727b24║   善女人等疾證無上正等菩提，利 樂有情無
T06n0220_p0727b25║   邊際故。　「苾芻當知！是善男子、善女人等功 德
T06n0220_p0727b26║   智慧，亦勝菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多
T06n0220_p0727b27║   方便 善巧，安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝
T06n0220_p0727b28║   義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變
T06n0220_p0727b29║   異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得
T06n0220_p0727c01║   空、無性空、自性空、無性自性空者。何 以 故？是
T06n0220_p0727c02║   善男子、善女人等疾證無上正等菩提，利 樂
T06n0220_p0727c03║   有情無邊際故。　「苾芻當知！是善男子、善女人
T06n0220_p0727c04║   等功 德智慧，亦勝菩薩摩訶薩遠離般若波
T06n0220_p0727c05║   羅蜜多方便 善巧，安住 真如、法界、法性、不虛妄
T06n0220_p0727c06║   性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛
T06n0220_p0727c07║   空界、不思議界者。何 以 故？是善男子、善女人
T06n0220_p0727c08║   等疾證無上正等菩提，利 樂有情無邊際故。
T06n0220_p0727c09║   「苾芻當知！是善男子、善女人等功 德智慧，亦
T06n0220_p0727c10║   勝菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方便 善巧，
T06n0220_p0727c11║   安住 苦、集、滅、道聖諦者。何 以 故？是善男子、善
T06n0220_p0727c12║   女人等疾證無上正等菩提，利 樂有情無邊
T06n0220_p0727c13║   際故。　「苾芻當知！是善男子、善女人等功 德智
T06n0220_p0727c14║   慧，亦勝菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方
T06n0220_p0727c15║   便 善巧，修 行四靜慮、四無量、四無色定者。何 以
T06n0220_p0727c16║   故？是善男子、善女人等疾證無上正等菩提，
T06n0220_p0727c17║   利 樂有情無邊際故。　「苾芻當知！是善男子、善
T06n0220_p0727c18║   女人等功 德智慧，亦勝菩薩摩訶薩遠離般若
T06n0220_p0727c19║   波羅蜜多方便 善巧，修 行八 解脫、八 勝處、九次
T06n0220_p0727c20║   第定、十遍處者。何 以 故？是善男子、善女人等
T06n0220_p0727c21║   疾證無上正等菩提，利 樂有情無邊際故。　「苾
T06n0220_p0727c22║   芻當知！是善男子、善女人等功 德智慧，亦勝
T06n0220_p0727c23║   菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方便 善巧，修
T06n0220_p0727c24║   行四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、
T06n0220_p0727c25║   八 聖道支者。何 以 故？是善男子、善女人等疾
T06n0220_p0727c26║   證無上正等菩提，利 樂有情無邊際故。　「苾芻
T06n0220_p0727c27║   當知！是善男子、善女人等功 德智慧，亦勝菩
T06n0220_p0727c28║   薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方便 善巧，修 行
T06n0220_p0727c29║   空、無相、無願解脫門者。何 以 故？是善男子、善
T06n0220_p0728a01║   女人等疾證無上正等菩提，利 樂有情無邊
T06n0220_p0728a02║   際故。　「苾芻當知！是善男子、善女人等功 德智
T06n0220_p0728a03║   慧，亦勝菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方
T06n0220_p0728a04║   便 善巧，修 行極喜地、離垢地、發光 地、焰慧地、極
T06n0220_p0728a05║   難勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地
T06n0220_p0728a06║   者。何 以 故？是善男子、善女人等疾證無上正
T06n0220_p0728a07║   等菩提，利 樂有情無邊際故。　「苾芻當知！是
T06n0220_p0728a08║   善男子、善女人等功 德智慧，亦勝菩薩摩訶
T06n0220_p0728a09║   薩遠離般若波羅蜜多方便 善巧，修 行五 眼、六
T06n0220_p0728a10║   神通者。何 以 故？是善男子、善女人等疾證無
T06n0220_p0728a11║   上正等菩提，利 樂有情無邊際故。　「苾芻當知！
T06n0220_p0728a12║   是善男子、善女人等功 德智慧，亦勝菩薩摩
T06n0220_p0728a13║   訶薩遠離般若波羅蜜多方便 善巧，修 行佛十
T06n0220_p0728a14║   力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
T06n0220_p0728a15║   八 佛不共法者。何 以 故？是善男子、善女人等
T06n0220_p0728a16║   疾證無上正等菩提，利 樂有情無邊際故。　「苾
T06n0220_p0728a17║   芻當知！是善男子、善女人等功 德智慧，亦勝
T06n0220_p0728a18║   菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方便 善巧，修
T06n0220_p0728a19║   行無忘失法、恒住 捨性者。何 以 故？是善男子、
T06n0220_p0728a20║   善女人等疾證無上正等菩提，利 樂有情無
T06n0220_p0728a21║   邊際故。　「苾芻當知！是善男子、善女人等功 德
T06n0220_p0728a22║   智慧，亦勝菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多
T06n0220_p0728a23║   方便 善巧，修 行一 切智、道相智、一 切相智者。
T06n0220_p0728a24║   何 以 故？是善男子、善女人等疾證無上正等
T06n0220_p0728a25║   菩提，利 樂有情無邊際故。　「苾芻當知！是善男
T06n0220_p0728a26║   子、善女人等功 德智慧，亦勝菩薩摩訶薩遠
T06n0220_p0728a27║   離般若波羅蜜多方便 善巧，修 行陀羅尼門、三
T06n0220_p0728a28║   摩地門者。何 以 故？是善男子、善女人等疾證
T06n0220_p0728a29║   無上正等菩提，利 樂有情無邊際故。　「苾芻當
T06n0220_p0728b01║   知！是善男子、善女人等功 德智慧，亦勝菩薩
T06n0220_p0728b02║   摩訶薩遠離般若波羅蜜多方便 善巧，修 行緣
T06n0220_p0728b03║   性、緣起觀者。何 以 故？是善男子、善女人等疾
T06n0220_p0728b04║   證無上正等菩提，利 樂有情無邊際故。　「苾芻
T06n0220_p0728b05║   當知！是善男子、善女人等功 德智慧，亦勝菩
T06n0220_p0728b06║   薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方便 善巧，嚴淨
T06n0220_p0728b07║   佛土、成熟有情者。何 以 故？是善男子、善女人
T06n0220_p0728b08║   等疾證無上正等菩提，利 樂有情無邊際故。
T06n0220_p0728b09║   「苾芻當知！是善男子、善女人等功 德智慧，亦
T06n0220_p0728b10║   勝菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方便 善巧，
T06n0220_p0728b11║   修 諸菩薩摩訶薩行及修 無上正等菩提者。
T06n0220_p0728b12║   何 以 故？是善男子、善女人等疾證無上正等
T06n0220_p0728b13║   菩提，利 樂有情無邊際故。　「苾芻當知！是善男
T06n0220_p0728b14║   子、善女人等功 德智慧，亦勝菩薩摩訶薩遠
T06n0220_p0728b15║   離方便 善巧，修 行般若波羅蜜多者。何 以 故？
T06n0220_p0728b16║   是善男子、善女人等疾證無上正等菩提，利
T06n0220_p0728b17║   樂有情無邊際故。
T06n0220_p0728b18║   「復次，苾芻！是善男子、善女人等當知即是菩
T06n0220_p0728b19║   薩摩訶薩。　「苾芻當知！是菩薩摩訶薩如說修
T06n0220_p0728b20║   行甚深般若波羅蜜多故，不為一 切世 間天、
T06n0220_p0728b21║   人、阿素洛等及諸聲聞、獨覺、菩薩之 所勝伏。
T06n0220_p0728b22║   「苾芻當知！是菩薩摩訶薩如說修 行甚深般
T06n0220_p0728b23║   若波羅蜜多故，能紹佛種令不斷絕。　「苾芻當
T06n0220_p0728b24║   知！是菩薩摩訶薩如說修 行甚深般若波羅
T06n0220_p0728b25║   蜜多故，常不遠離菩薩、如來應正等覺真勝
T06n0220_p0728b26║   善友。　「苾芻當知！是菩薩摩訶薩如說修 行甚
T06n0220_p0728b27║   深般若波羅蜜多故，不久 當坐妙菩提座降
T06n0220_p0728b28║   伏魔軍，證得無上正等菩提，轉妙法輪拔有
T06n0220_p0728b29║   情類生死大苦。　「苾芻當知！是菩薩摩訶薩如
T06n0220_p0728c01║   說修 行甚深般若波羅蜜多故，常學菩薩摩
T06n0220_p0728c02║   訶薩眾所應學法，不學聲聞及諸獨覺所應
T06n0220_p0728c03║   學行。　「苾芻當知！是菩薩摩訶薩行深般若波
T06n0220_p0728c04║   羅蜜多，常學菩薩摩訶薩眾所應學故，護世
T06n0220_p0728c05║   四王領四大天王眾來到 其所，供 養恭敬、尊
T06n0220_p0728c06║   重讚歎，作如是言：『善哉！大士！當勤 精進學諸
T06n0220_p0728c07║   菩薩摩訶薩眾所應學法，勿 學聲聞及諸獨
T06n0220_p0728c08║   覺所應學行，若如是學速當安坐妙菩提座，
T06n0220_p0728c09║   疾證無上正等菩提，如先如來、應、正等覺受
T06n0220_p0728c10║   四天王所奉四鉢汝亦當受，如昔護世 四大
T06n0220_p0728c11║   天王奉上四鉢我亦當奉。』　「苾芻當知！是菩薩
T06n0220_p0728c12║   摩訶薩行深般若波羅蜜多，常學菩薩摩訶
T06n0220_p0728c13║   薩眾所應學故，我等天帝領三十三天眾來
T06n0220_p0728c14║   到 其所，供 養恭敬、尊重讚歎，作如是言：『善哉！
T06n0220_p0728c15║   大士！當勤 精進學諸菩薩摩訶薩眾所應學
T06n0220_p0728c16║   法，勿 學聲聞及諸獨覺所應學行，若如是學
T06n0220_p0728c17║   速當安坐妙菩提座，疾證無上正等菩提，轉
T06n0220_p0728c18║   妙法輪度無量眾。』　「苾芻當知！是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0728c19║   行深般若波羅蜜多，常學菩薩摩訶薩眾所
T06n0220_p0728c20║   應學故，蘇夜摩天王領夜摩天眾來到 其所，
T06n0220_p0728c21║   供 養恭敬、尊重讚歎，作如是言：『善哉！大士！當
T06n0220_p0728c22║   勤 精進學諸菩薩摩訶薩眾所應學法，勿 學
T06n0220_p0728c23║   聲聞及諸獨覺所應學行，若如是學速當安
T06n0220_p0728c24║   坐妙菩提座，疾證無上正等菩提，轉妙法輪
T06n0220_p0728c25║   度無量眾。』　「苾芻當知！是菩薩摩訶薩行深般
T06n0220_p0728c26║   若波羅蜜多，常學菩薩摩訶薩眾所應學故，
T06n0220_p0728c27║   珊覩史多天王領覩史多天眾來到 其所，供
T06n0220_p0728c28║   養恭敬、尊重讚歎，作如是言：『善哉！大士！當
T06n0220_p0728c29║   勤 精進學諸菩薩摩訶薩眾所應學法，勿 學
T06n0220_p0729a01║   聲聞及諸獨覺所應學行，若如是學速當安
T06n0220_p0729a02║   坐妙菩提座，疾證無上正等菩提，轉妙法輪
T06n0220_p0729a03║   度無量眾。』　「苾芻當知！是菩薩摩訶薩行深般
T06n0220_p0729a04║   若波羅蜜多，常學菩薩摩訶薩眾所應學故，
T06n0220_p0729a05║   妙變化天王領樂變化天眾來到 其所，供 養
T06n0220_p0729a06║   恭敬、尊重讚歎，作如是言：『善哉！大士！當勤
T06n0220_p0729a07║   精進學諸菩薩摩訶薩眾所應學法，勿 學聲
T06n0220_p0729a08║   聞及諸獨覺所應學行，若如是學速當安坐
T06n0220_p0729a09║   妙菩提座，疾證無上正等菩提，轉妙法輪度
T06n0220_p0729a10║   無量眾。』　「苾芻當知！是菩薩摩訶薩行深般若
T06n0220_p0729a11║   波羅蜜多，常學菩薩摩訶薩眾所應學故，妙
T06n0220_p0729a12║   自在天王領他化自在天眾來到 其所，供 養恭
T06n0220_p0729a13║   敬、尊重讚歎，作如是言：『善哉！大士！當勤 精進
T06n0220_p0729a14║   學諸菩薩摩訶薩眾所應學法，勿 學聲聞及
T06n0220_p0729a15║   諸獨覺所應學行，若如是學速當安坐妙菩
T06n0220_p0729a16║   提座，疾證無上正等菩提，轉妙法輪度無量
T06n0220_p0729a17║   眾。』　「苾芻當知！是菩薩摩訶薩行深般若波羅
T06n0220_p0729a18║   蜜多，常學菩薩摩訶薩眾所應學故，索訶界
T06n0220_p0729a19║   主 大梵天王領梵眾天、梵輔天、梵會天眾來到
T06n0220_p0729a20║   其所，供 養恭敬、尊重讚歎，作如是言：『善哉！大
T06n0220_p0729a21║   士！當勤 精進學諸菩薩摩訶薩眾所應學法，
T06n0220_p0729a22║   勿 學聲聞及諸獨覺所應學行，若如是學速
T06n0220_p0729a23║   當安坐妙菩提座，疾證無上正等菩提，轉妙
T06n0220_p0729a24║   法輪度無量眾。』　「苾芻當知！是菩薩摩訶薩行
T06n0220_p0729a25║   深般若波羅蜜多，常學菩薩摩訶薩眾所應
T06n0220_p0729a26║   學故，極光 淨天領光 天、少光 天、無量光 天眾來
T06n0220_p0729a27║   到 其所，供 養恭敬、尊重讚歎，作如是言：『善哉！
T06n0220_p0729a28║   大士！當勤 精進學諸菩薩摩訶薩眾所應學
T06n0220_p0729a29║   法，勿 學聲聞及諸獨覺所應學行，若如是學
T06n0220_p0729b01║   速當安坐妙菩提座，疾證無上正等菩提，轉
T06n0220_p0729b02║   妙法輪度無量眾。』　「苾芻當知！是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0729b03║   行深般若波羅蜜多，常學菩薩摩訶薩眾所
T06n0220_p0729b04║   應學故，遍淨天領淨天、少淨天、無量淨天眾
T06n0220_p0729b05║   來到 其所，供 養恭敬、尊重讚歎，作如是言：『善
T06n0220_p0729b06║   哉！大士！當勤 精進學諸菩薩摩訶薩眾所應
T06n0220_p0729b07║   學法，勿 學聲聞及諸獨覺所應學行，若如是
T06n0220_p0729b08║   學速當安坐妙菩提座，疾證無上正等菩提，
T06n0220_p0729b09║   轉妙法輪度無量眾。』　「苾芻當知！是菩薩摩訶
T06n0220_p0729b10║   薩行深般若波羅蜜多，常學菩薩摩訶薩眾
T06n0220_p0729b11║   所應學故，廣果天領廣天、少廣天、無量廣天
T06n0220_p0729b12║   眾來到 其所，供 養恭敬、尊重讚歎，作如是言：
T06n0220_p0729b13║   『善哉！大士！當勤 精進學諸菩薩摩訶薩眾所
T06n0220_p0729b14║   應學法，勿 學聲聞及諸獨覺所應學行，若如
T06n0220_p0729b15║   是學速當安坐妙菩提座，疾證無上正等菩
T06n0220_p0729b16║   提，轉妙法輪度無量眾。』　「苾芻當知！是菩薩摩
T06n0220_p0729b17║   訶薩行深般若波羅蜜多，常學菩薩摩訶薩
T06n0220_p0729b18║   眾所應學故，色究竟天領無繁天、無熱天、善
T06n0220_p0729b19║   現天、善見天眾來到 其所，供 養恭敬、尊重讚
T06n0220_p0729b20║   歎，作如是言：『善哉！大士！當勤 精進學諸菩薩
T06n0220_p0729b21║   摩訶薩眾所應學法，勿 學聲聞及諸獨覺所
T06n0220_p0729b22║   應學行，若如是學速當安坐妙菩提座，疾證
T06n0220_p0729b23║   無上正等菩提，轉妙法輪度無量眾。』　「苾芻當
T06n0220_p0729b24║   知！是菩薩摩訶薩如說修 行甚深般若波羅
T06n0220_p0729b25║   蜜多故，一 切如來、應、正等覺及諸菩薩摩訶
T06n0220_p0729b26║   薩眾，并諸天、龍、阿素洛等常隨護念。由此因
T06n0220_p0729b27║   緣，是菩薩摩訶薩世 間一 切險難危厄身心憂
T06n0220_p0729b28║   苦皆不侵 害。　「苾芻當知！是菩薩摩訶薩如說
T06n0220_p0729b29║   修 行甚深般若波羅蜜多，諸佛菩薩及諸天、
T06n0220_p0729c01║   龍、阿素洛等常護念故，世 間所有大種相違
T06n0220_p0729c02║   所起諸病皆不侵 惱，所謂眼病、耳病、鼻病、舌
T06n0220_p0729c03║   病、身病、諸支節病、身痛、心痛、頭痛、齒痛、脇痛、
T06n0220_p0729c04║   腰痛、背痛、腹痛、諸支節痛，如是所有四百四
T06n0220_p0729c05║   病皆於身中永無所有，唯除重業轉為輕受。
T06n0220_p0729c06║   「苾芻當知！是菩薩摩訶薩如說修 行甚深般
T06n0220_p0729c07║   若波羅蜜多故，獲如是等現世 功 德，後世 功
T06n0220_p0729c08║   德無量無邊。」
T06n0220_p0729c09║   爾時，具 壽阿難竊作是念：「今天帝釋為自辯
T06n0220_p0729c10║   才讚說如是甚深般若波羅蜜多殊勝功 德？
T06n0220_p0729c11║   為是如來威神之 力 ？」　時，天帝釋即知阿難心之
T06n0220_p0729c12║   所念，白阿難言：「我所讚說甚深般若波羅蜜
T06n0220_p0729c13║   多殊勝功 德，皆是如來威神之 力 。」　爾時，佛告
T06n0220_p0729c14║   阿難陀言：「如是！如是！今天帝釋讚深般若波
T06n0220_p0729c15║   羅蜜多希有功 德，當知皆是如來神力 ，非自辯
T06n0220_p0729c16║   才。何 以 故？甚深般若波羅蜜多希有功 德，非
T06n0220_p0729c17║   人、天等所能知故。　「阿難當知！若菩薩摩訶薩
T06n0220_p0729c18║   習學如是甚深般若波羅蜜多，思惟如是甚
T06n0220_p0729c19║   深般若波羅蜜多，修 行如是甚深般若波羅
T06n0220_p0729c20║   蜜多，時此三千大千世 界一 切惡魔，皆生疑
T06n0220_p0729c21║   惑咸作是念：『此菩薩摩訶薩為證實際，退取
T06n0220_p0729c22║   預流、一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，為趣無上
T06n0220_p0729c23║   正等菩提？』　「復次，阿難！若菩薩摩訶薩不離如
T06n0220_p0729c24║   是甚深般若波羅蜜多，時諸惡魔生大憂苦，
T06n0220_p0729c25║   身心戰慄如中毒箭。復次，阿難！若菩薩摩訶
T06n0220_p0729c26║   薩行深般若波羅蜜多，時有惡魔來到 其所，
T06n0220_p0729c27║   化作種種可怖畏事 ，所謂刀 劍 、惡獸、毒蛇，猛
T06n0220_p0729c28║   火赩焰四方俱 發，欲令菩薩身心惶懼，迷失
T06n0220_p0729c29║   無上大菩提心，於所修 行心生退屈，乃至發
T06n0220_p0730a01║   起一 念亂 意，障得無上正等菩提。」
T06n0220_p0730a02║   爾時，具 壽阿難白佛言：「世 尊！為諸菩薩摩訶
T06n0220_p0730a03║   薩行深般若波羅蜜多時，皆為惡魔之 所擾
T06n0220_p0730a04║   亂 ，為有擾亂 、不擾亂 者？」　佛告阿難：「非諸菩薩
T06n0220_p0730a05║   摩訶薩行深般若波羅蜜多時，皆為惡魔之
T06n0220_p0730a06║   所擾亂 ，然有擾亂 、不擾亂 者。」　具 壽阿難復白
T06n0220_p0730a07║   佛言：「世 尊！何 等菩薩摩訶薩行深般若波羅
T06n0220_p0730a08║   蜜多時，便 為惡魔之 所擾亂 ？何 等菩薩摩訶
T06n0220_p0730a09║   薩行深般若波羅蜜多時，不為惡魔之 所擾
T06n0220_p0730a10║   亂 ？」
T06n0220_p0730a11║   佛告阿難：「若菩薩摩訶薩先世 聞此甚深般
T06n0220_p0730a12║   若波羅蜜多，心不信 解，便 生誹謗，是菩薩摩
T06n0220_p0730a13║   訶薩行深般若波羅蜜多時，便 為惡魔之 所
T06n0220_p0730a14║   擾亂 。若菩薩摩訶薩先世 聞此甚深般若波
T06n0220_p0730a15║   羅蜜多，深心信 解，不生誹謗，是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0730a16║   行深般若波羅蜜多時，不為惡魔之 所擾亂 。
T06n0220_p0730a17║   「復次，阿難！若菩薩摩訶薩先世 聞此甚深般
T06n0220_p0730a18║   若波羅蜜多，心生猶豫：『為實有此甚深般若
T06n0220_p0730a19║   波羅蜜多？為實無此甚深般若波羅蜜多？』是
T06n0220_p0730a20║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，便 為惡
T06n0220_p0730a21║   魔之 所擾亂 。若菩薩摩訶薩先世 聞此甚深
T06n0220_p0730a22║   般若波羅蜜多不生疑惑，決定信 有甚深般
T06n0220_p0730a23║   若波羅蜜多，是菩薩摩訶薩行深般若波羅
T06n0220_p0730a24║   蜜多時，不為惡魔之 所擾亂 。　「復次，阿難！若菩
T06n0220_p0730a25║   薩摩訶薩遠離善友，為諸惡友之 所攝持，不聞
T06n0220_p0730a26║   如是甚深般若波羅蜜多，由不聞故不能解
T06n0220_p0730a27║   了 ，不解了 故不能修 習，不修 習故不能如實
T06n0220_p0730a28║   證得如是甚深般若波羅蜜多，是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0730a29║   行深般若波羅蜜多時，便 為惡魔之 所擾亂 。
T06n0220_p0730b01║   若菩薩摩訶薩親近善友，不為惡友之 所攝
T06n0220_p0730b02║   持，得聞如是甚深般若波羅蜜多，由得聞故
T06n0220_p0730b03║   便 能解了 ，由解了 故則 能修 習，能修 習故如
T06n0220_p0730b04║   實證得甚深般若波羅蜜多，是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0730b05║   行深般若波羅蜜多時，不為惡魔之 所擾亂 。
T06n0220_p0730b06║   「復次，阿難！若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜
T06n0220_p0730b07║   多，攝受讚歎非真妙法，是菩薩摩訶薩行深
T06n0220_p0730b08║   般若波羅蜜多時，便 為惡魔之 所擾亂 。若菩
T06n0220_p0730b09║   薩摩訶薩親近般若波羅蜜多，不攝不讚非
T06n0220_p0730b10║   真妙法，是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多
T06n0220_p0730b11║   時，不為惡魔之 所擾亂 。　「復次，阿難！若菩薩摩
T06n0220_p0730b12║   訶薩遠離般若波羅蜜多，於真妙法誹謗毀
T06n0220_p0730b13║   呰，爾時惡魔便 作是念：『今此菩薩與我為伴 ，
T06n0220_p0730b14║   由彼謗毀真妙法故，便 有無量住 菩薩乘諸
T06n0220_p0730b15║   善男子、善女人等，於真妙法亦生毀謗，由此
T06n0220_p0730b16║   因緣我願圓滿。』是菩薩乘諸善男子、善女人
T06n0220_p0730b17║   等，設勤 精進修 諸善法，而墮聲聞或獨覺地
T06n0220_p0730b18║   亦令他墮。阿難當知！是菩薩摩訶薩行深般
T06n0220_p0730b19║   若波羅蜜多時，便 為惡魔之 所擾亂 。若菩薩
T06n0220_p0730b20║   摩訶薩親近般若波羅蜜多，於真妙法信 受讚
T06n0220_p0730b21║   歎，亦令無量住 菩薩乘諸善男子、善女人等，
T06n0220_p0730b22║   於真妙法信 受讚歎，由此惡魔驚怖愁惱，是
T06n0220_p0730b23║   菩薩乘諸善男子、善女人等，設不精勤 修 諸
T06n0220_p0730b24║   善法，而亦決定不令自他退墮聲聞或獨覺
T06n0220_p0730b25║   地，必證無上正等菩提。阿難當知！是菩薩摩
T06n0220_p0730b26║   訶薩行深般若波羅蜜多時，不為惡魔之 所
T06n0220_p0730b27║   擾亂 。　「復次，阿難！若菩薩摩訶薩聞說般若波
T06n0220_p0730b28║   羅蜜多甚深經時，作如是語：『如是般若波羅
T06n0220_p0730b29║   蜜多極為甚深，難見難覺，何 用宣說、聽聞、受
T06n0220_p0730c01║   持、讀誦、思惟、精勤 修 習、書寫流布？我尚不能
T06n0220_p0730c02║   得其源底，況餘淺智！』時，有無量住 菩薩乘諸
T06n0220_p0730c03║   善男子、善女人等，聞其所說心生驚怖，皆退
T06n0220_p0730c04║   無上正等覺心。阿難當知！是菩薩摩訶薩行
T06n0220_p0730c05║   深般若波羅蜜多時，便 為惡魔之 所擾亂 。若
T06n0220_p0730c06║   菩薩摩訶薩聞說般若波羅蜜多甚深經時，
T06n0220_p0730c07║   作如是語：『如是般若波羅蜜多極為甚深，難
T06n0220_p0730c08║   見難覺，若不宣說、聽聞、受持、讀誦、思惟、精勤
T06n0220_p0730c09║   修 習、書寫流布，能證無上正等菩提必無是
T06n0220_p0730c10║   處。』時，有無量住 菩薩乘諸善男子、善女人等，
T06n0220_p0730c11║   聞其所說歡喜踊躍，皆於般若波羅蜜多常
T06n0220_p0730c12║   樂聽聞、受持、讀誦、令極通利 、如理思惟、精進
T06n0220_p0730c13║   修 行、為他演說、書寫流布，速趣無上正等菩
T06n0220_p0730c14║   提。阿難當知！是菩薩摩訶薩行深般若波羅
T06n0220_p0730c15║   蜜多時，不為惡魔之 所擾亂 。
T06n0220_p0730c16║   「復次，阿難！若菩薩摩訶薩恃己所有功 德善
T06n0220_p0730c17║   根，輕餘菩薩摩訶薩眾，謂作是言：『我能修 習
T06n0220_p0730c18║   布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，汝等
T06n0220_p0730c19║   不能。我能安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝
T06n0220_p0730c20║   義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變
T06n0220_p0730c21║   異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得
T06n0220_p0730c22║   空、無性空、自性空、無性自性空，汝等不能。我能
T06n0220_p0730c23║   安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
T06n0220_p0730c24║   性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界，汝
T06n0220_p0730c25║   等不能。我能安住 苦、集、滅、道聖諦，汝等不能。
T06n0220_p0730c26║   我能修 習四靜慮、四無量、四無色定，汝等不能。
T06n0220_p0730c27║   我能修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處，汝
T06n0220_p0730c28║   等不能。我能修 習四念住 、四正斷、四神足、五 根、
T06n0220_p0730c29║   五 力 、七等覺支、八 聖道支，汝等不能。我能修 習
T06n0220_p0731a01║   空、無相、無願解脫門，汝等不能。我能修 習菩薩
T06n0220_p0731a02║   十地，汝等不能。我能嚴淨佛土、成熟有情，汝等
T06n0220_p0731a03║   不能。我能順逆觀察十二 緣起，汝等不能。我
T06n0220_p0731a04║   能修 習五 眼、六 神通，汝等不能。我能修 習佛
T06n0220_p0731a05║   十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T06n0220_p0731a06║   十八 佛不共法，汝等不能。我能修 習奢摩他、
T06n0220_p0731a07║   毘鉢舍那，汝等不能。我能修 習無忘失法、恒
T06n0220_p0731a08║   住 捨性，汝等不能。我能修 習陀羅尼門、三摩
T06n0220_p0731a09║   地門，汝等不能。我能修 習一 切智、道相智、一
T06n0220_p0731a10║   切相智，汝等不能。我能觀察諸法自相、共相，
T06n0220_p0731a11║   汝等不能。我能修 習一 切菩薩摩訶薩行，汝
T06n0220_p0731a12║   等不能。我能修 習諸佛無上正等菩提，汝等
T06n0220_p0731a13║   不能。』爾時，惡魔歡喜踊躍言：『此菩薩是我
T06n0220_p0731a14║   伴 侶 ，輪迴生死未有出期。』阿難當知！是菩
T06n0220_p0731a15║   薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，便 為惡魔
T06n0220_p0731a16║   之 所擾亂 。若菩薩摩訶薩不恃己有功 德善
T06n0220_p0731a17║   根，不輕餘菩薩摩訶薩眾，雖常精進修 諸善
T06n0220_p0731a18║   法，而不執著諸善法相。阿難當知！是菩薩摩
T06n0220_p0731a19║   訶薩行深般若波羅蜜多時，不為惡魔之 所
T06n0220_p0731a20║   擾亂 。　「復次，阿難！若菩薩摩訶薩自恃名姓眾
T06n0220_p0731a21║   所識知，輕蔑諸餘修 善菩薩，恒讚己德毀呰
T06n0220_p0731a22║   他人，實無不退轉菩薩摩訶薩諸行、狀、相而
T06n0220_p0731a23║   謂實有，起諸煩惱自讚毀他言：『汝等無菩薩
T06n0220_p0731a24║   名姓，唯我獨有菩薩名姓。』由增上慢輕蔑毀
T06n0220_p0731a25║   呰諸餘菩薩摩訶薩眾。爾時，惡魔見此事 已
T06n0220_p0731a26║   便 作是念：『今此菩薩令我國土宮殿不空，增
T06n0220_p0731a27║   益地獄、傍生、鬼界。』是時，惡魔助 其神力 ，令轉
T06n0220_p0731a28║   增益威勢 辯才，由此多人信 受其語，因斯勸
T06n0220_p0731a29║   發同彼惡見。同彼見已隨彼邪學，隨彼學已
T06n0220_p0731b01║   煩惱熾盛，心顛倒故，諸所發起身、語、意業，皆
T06n0220_p0731b02║   能感得不可愛樂衰損苦果。由此因緣增三
T06n0220_p0731b03║   惡趣，令魔宮殿國土充 滿，由此惡魔歡喜踊
T06n0220_p0731b04║   躍，諸有所作隨意自在。阿難當知！是菩薩摩
T06n0220_p0731b05║   訶薩行深般若波羅蜜多時，便 為惡魔之 所
T06n0220_p0731b06║   擾亂 。若菩薩摩訶薩不恃己有虛妄姓名，輕蔑
T06n0220_p0731b07║   諸餘修 善菩薩，於諸功 德無增上慢，常不自
T06n0220_p0731b08║   讚亦不毀他，能善覺知眾魔事 業。阿難當知！
T06n0220_p0731b09║   是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不為
T06n0220_p0731b10║   惡魔之 所擾亂 。　「復次，阿難！若菩薩摩訶薩與
T06n0220_p0731b11║   求聲聞、獨覺乘者，更相毀辱鬪諍誹謗。爾時，
T06n0220_p0731b12║   惡魔見此事 已作如是念：『此善男子遠離無
T06n0220_p0731b13║   上正等菩提，親近地獄、傍生、鬼界。所以 者何 ？
T06n0220_p0731b14║   更相毀辱鬪諍誹謗，非菩提道，但 是地獄、傍
T06n0220_p0731b15║   生、鬼界諸惡趣道。』作是念已歡喜踊躍。阿難
T06n0220_p0731b16║   當知！是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，
T06n0220_p0731b17║   便 為惡魔之 所擾亂 。若菩薩摩訶薩與求聲
T06n0220_p0731b18║   聞、獨覺乘者，不相毀辱鬪諍誹謗，方便 化導
T06n0220_p0731b19║   令趣大乘，或令勤 修 自乘善法。阿難當知！是
T06n0220_p0731b20║   菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不為惡
T06n0220_p0731b21║   魔之 所擾亂 。　「復次，阿難！若菩薩摩訶薩與求
T06n0220_p0731b22║   無上正等菩提諸善男子、善女人等，更相毀辱
T06n0220_p0731b23║   鬪諍誹謗。爾時，惡魔見此事 已作如是念：『此
T06n0220_p0731b24║   二 菩薩俱 遠無上正等菩提，俱 近地獄、傍生、鬼
T06n0220_p0731b25║   界。所以 者何 ？更相毀辱鬪諍誹謗，非菩提道，
T06n0220_p0731b26║   但 是地獄、傍生、鬼界諸惡趣道。』作是念已歡喜
T06n0220_p0731b27║   踊躍。阿難當知！是菩薩摩訶薩行深般若波
T06n0220_p0731b28║   羅蜜多時，便 為惡魔之 所擾亂 。若菩薩摩訶
T06n0220_p0731b29║   薩與求無上正等菩提諸善男子、善女人等，
T06n0220_p0731c01║   不相毀辱鬪諍誹謗，更相教誨勤 修 善法，令
T06n0220_p0731c02║   疾證得一 切智智。阿難當知！是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0731c03║   行深般若波羅蜜多時，不為惡魔之 所擾亂 。
T06n0220_p0731c04║   「阿難當知！若菩薩摩訶薩未得無上正等菩
T06n0220_p0731c05║   提不退轉記，於得無上正等菩提不退轉記諸
T06n0220_p0731c06║   菩薩所起損害心，鬪諍毀辱輕蔑誹謗，是菩
T06n0220_p0731c07║   薩摩訶薩隨起爾所念不饒益心，還退爾所
T06n0220_p0731c08║   劫 曾修 勝行，經爾所時遠離善友，還受爾所
T06n0220_p0731c09║   生死繫縛。若不棄捨大菩提心，還爾所劫 勤
T06n0220_p0731c10║   修 勝行，然後乃補所退功 德。」　時，具 壽阿難白
T06n0220_p0731c11║   佛言：「世 尊！是菩薩摩訶薩所起惡心生死罪
T06n0220_p0731c12║   苦，為要流轉經爾所時？為於中間亦得出離？
T06n0220_p0731c13║   是菩薩摩訶薩所退勝行，為要精勤 經爾所
T06n0220_p0731c14║   劫 然後乃補？為於中間有復本義？」　佛告阿難：
T06n0220_p0731c15║   「我為菩薩、獨覺、聲聞，說有出罪還補善法。阿
T06n0220_p0731c16║   難當知！若菩薩摩訶薩未得無上正等菩提不
T06n0220_p0731c17║   退轉記，於得無上正等菩提不退轉記諸菩
T06n0220_p0731c18║   薩所起損害心，鬪諍毀辱輕蔑誹謗，復無慚
T06n0220_p0731c19║   愧懷恨不捨，不能如法發露改悔，我說彼類
T06n0220_p0731c20║   於其中間無有出罪還補善義，要爾所劫 流
T06n0220_p0731c21║   轉生死，遠離善友眾苦所縛。若不棄捨大菩
T06n0220_p0731c22║   提心，要爾所劫 勤 修 勝行，然後乃補所退功
T06n0220_p0731c23║   德。若菩薩摩訶薩未得無上正等菩提不退
T06n0220_p0731c24║   轉記，於得無上正等菩提不退轉記諸菩薩
T06n0220_p0731c25║   所起損害心，鬪諍毀辱輕蔑誹謗，後生慚愧，
T06n0220_p0731c26║   心無怨結，速還如法發露改悔，作如是念：『我
T06n0220_p0731c27║   今已得難得人身，如何 復起如是過惡失大
T06n0220_p0731c28║   善利 ？我應饒益一 切有情，如何 於中反作衰
T06n0220_p0731c29║   損？我應恭敬一 切有情如僕 事 主 ，如何 於中
T06n0220_p0732a01║   反生憍慢毀辱凌蔑？我應忍受一 切有情捶
T06n0220_p0732a02║   打呵罵，如何 於彼反以 暴惡身語加 報？我應
T06n0220_p0732a03║   和解一 切有情令相敬愛，云 何 復起勃 惡語言
T06n0220_p0732a04║   與彼乖 諍？我應忍受一 切有情長時履踐，猶
T06n0220_p0732a05║   如道路亦如橋梁，云 何 於彼反為凌辱？我求
T06n0220_p0732a06║   無上正等菩提，為脫有情生死大苦，令得究
T06n0220_p0732a07║   竟安樂涅槃，云 何 復欲加 之 以 苦？我應從今
T06n0220_p0732a08║   窮未來際，如癡、如瘂、如聾、如盲，於諸有情無
T06n0220_p0732a09║   所分別 ，假使斷截首足身分，於彼有情終不
T06n0220_p0732a10║   起惡勿 我起惡，破壞無上正等覺心，障礙所
T06n0220_p0732a11║   求一 切智智。』阿難當知！是菩薩摩訶薩，我說
T06n0220_p0732a12║   中間亦有出罪還補善義，非要經於爾所劫
T06n0220_p0732a13║   數流轉生死，惡魔於彼不能擾亂 。　「阿難當知！
T06n0220_p0732a14║   諸菩薩摩訶薩與求聲聞、獨覺乘者不應交
T06n0220_p0732a15║   涉，設與交涉不應共住 ，設與共住 不應與彼
T06n0220_p0732a16║   論議決擇。所以 者何 ？若與彼類論議決擇，或
T06n0220_p0732a17║   當發起瞋忿等心，或復令生麁惡言說。然諸
T06n0220_p0732a18║   菩薩於有情類不應發起瞋忿等心，亦不應
T06n0220_p0732a19║   生麁惡言說，設被斷截首足身分，亦不應起
T06n0220_p0732a20║   瞋忿惡言。所以 者何 ？應作是念：『我求無上正
T06n0220_p0732a21║   等菩提，為拔有情生死眾苦，令得究竟利 益
T06n0220_p0732a22║   安樂，云 何 於彼復起惡事 ？』阿難當知！若諸菩
T06n0220_p0732a23║   薩於有情類起瞋恚心，發麁惡語，便 障菩薩
T06n0220_p0732a24║   一 切智智，亦壞無邊殊勝行法。是故菩薩摩
T06n0220_p0732a25║   訶薩眾欲證無上正等菩提，於諸有情不應
T06n0220_p0732a26║   瞋恚，亦不應起麁惡言說。」
T06n0220_p0732a27║   大般若波羅蜜多經卷第三百三十七